Hola a todas y todos los compañeros del curso "Diseño de proyectos educativos innovadores con TIC (2da Edición)
Mi nombre es Román y escribo esta nota para dar cumplimiento de uno de los requisitos del curso con relación a la creación y uso de un blog, en el cual, habría que presentarse y dar algunas características identitarias; por tal razón les informo que:
a.- Estudie la licenciatura en Sociología en Lima a fines de los años 60´s
b.- También estudié Administración Pública en el CIDE en México (fines de los 70´s); y
c.- En Ciencias Políticas de la UNAM estudié Ciencias de la Comunicación (fines de los 80´s).
Además de lo anterior, un crecido número de cursos presenciales y virtuales en un amplio abanico de temas, dentro del área de las Ciencias Humanas.
He trabajado para el sector público en el Perú y en México, así como para el sector privado; en esos años la docencia era una actividad complementaria, pero desde hace casi dos décadas la docencia universitaria es mi actividad actividad económica.
La casi totalidad de mis actividades académicas han sido predominantemente como docente por horas, tanto en instituciones públicas como privadas, ello ha sido en el nivel de posgrado y de licenciatura; en el último lustro trabajo sólo en el nivel de licenciatura.
Quizá algo que puede ser distintivo, es la casi permanente búsqueda de la innovación en caso todo lo que hago, lo que en múltiples ocasiones y por diversas formas, mi salida en varias instituciones. Actualmente estoy terminando un modelo praxeológico de generar el aprendizaje, en entornos presenciales, pero con apoyo web, específicamente, trabajo con Google Drive y en dicha plataforma llevó el control de mi gestión, así como los entornos para compartir recursos y percibir-valorar los trabajos estudiantiles, que son subidos a sus carpetas compartidas.
El presente curso, con respecto mi quehacer académico, espero me sirva para validar algunas partes, también para cambiar o ajustar, así como enriquecer mi acervo de recursos.
Bueno eso es todo por el momento.
Saludos
Román
miércoles, 22 de noviembre de 2017
sábado, 18 de abril de 2015
HISTORIA DEL FUTURO
El sinsentido del capitalismo y el nuevo sentido del desarrollo histórico
Unas notas con relación a una breve representación de la evolución del mundo, en la cual occidente con su economía y cultura sesgan la dirección y sentido del desarrollo que se gestaba en las sociedades originarias de indoamérica, más específicamente, del Abya Yala. Éstas sociedades que guardaban un orden social más congruente con las formas del orden socio-económico de oriente, debieron implosionar manteniendo su esencia.
Después de siglos de hacer vivir a la parte del mundo bajo su hegemonía, y haber incidido en la distorsión del desarrollo de todo el mundo, su ciencia y sus más connotados y preclaros hombres, toman conciencia que el sentido de la vida determinado por los intereses del capital, nunca podrá llevar al mejor destino a toda la humanidad, ya que en su raíz está determinado que el beneficio de los capitalistas (y su corte), será a expensas de los demás.
Bueno, no hay plazo que no se cumpla y deuda que no se pague, por lo cual, el desarrollo sustentado por los intereses del capital, ha vuelto a caer en otra de sus crecientes y cíclicas crisis; pero las sociedades que siguen un orden más gregario, en las que el predominio del individualismo (congruente con el interés del capital), no es el determinante, se encuentran en una posición alternante.
Los occidentales y occidentalizados medios de información, critican a las sociedades que siguen un desarrollo buscando un orden socio-económico-cultural alterno (cada uno según las peculiaridades de su realidad histórico concreta), de no ser "democráticas". Vaya vana calificación, pues la democracia, en ningún país es realmente el gobierno del pueblo; la modalidad de democracia representativa, solo es la cortina para velar el dominio y la hegemonía de oligarquías.
A fin de no hacer larga la perorata, va una representación gráfica de las anteriores ideas:
El sinsentido del capitalismo y el nuevo sentido del desarrollo histórico
Unas notas con relación a una breve representación de la evolución del mundo, en la cual occidente con su economía y cultura sesgan la dirección y sentido del desarrollo que se gestaba en las sociedades originarias de indoamérica, más específicamente, del Abya Yala. Éstas sociedades que guardaban un orden social más congruente con las formas del orden socio-económico de oriente, debieron implosionar manteniendo su esencia.
Después de siglos de hacer vivir a la parte del mundo bajo su hegemonía, y haber incidido en la distorsión del desarrollo de todo el mundo, su ciencia y sus más connotados y preclaros hombres, toman conciencia que el sentido de la vida determinado por los intereses del capital, nunca podrá llevar al mejor destino a toda la humanidad, ya que en su raíz está determinado que el beneficio de los capitalistas (y su corte), será a expensas de los demás.
Bueno, no hay plazo que no se cumpla y deuda que no se pague, por lo cual, el desarrollo sustentado por los intereses del capital, ha vuelto a caer en otra de sus crecientes y cíclicas crisis; pero las sociedades que siguen un orden más gregario, en las que el predominio del individualismo (congruente con el interés del capital), no es el determinante, se encuentran en una posición alternante.
Los occidentales y occidentalizados medios de información, critican a las sociedades que siguen un desarrollo buscando un orden socio-económico-cultural alterno (cada uno según las peculiaridades de su realidad histórico concreta), de no ser "democráticas". Vaya vana calificación, pues la democracia, en ningún país es realmente el gobierno del pueblo; la modalidad de democracia representativa, solo es la cortina para velar el dominio y la hegemonía de oligarquías.
A fin de no hacer larga la perorata, va una representación gráfica de las anteriores ideas:
sábado, 25 de mayo de 2013
El proceso de la educación y el entorno personal de aprendizaje
<h2>Educación ubicua.<h2/>
En el proceso de la educación del siglo XXI, sus actores están redescubriendo la naturaleza esencial de la enseñanza y el aprendizaje; lo que por muchos siglos fue sencillo y natural, con la instauración y desarrollo del capitalismo industrial, se fue formalizando y cambiando sus principios; la educación formal fue siguiendo la ruta del desarrollo capitalista y sus valores, por lo cual, al extenderse el uno, se extendió el otro. El fin era poner la mano de obra calificada, que requería éste modo de producir y distribuir los bienes.
Después de siglos del paulatino irse desviado y alejando de lo natural, queriendo seguir a la diversidad y complejidad, que iba configurando los desarrollos de la economía, la política y la cultura en general. Ahora que percibe su creciente fracaso en inducir u obligar a la gente a pensar y actuar utilitariamente, como principio y fin esencial del ser humano. La ética de la racionalidad instrumental, que con un sentido utilitario se imponía como principio y fin de la vida y el orden, por su actual incompetencia, ya no es posible seguir apoyando a expensas de la comunalidad y los valores espirituales.
Es necesario encontrar el equilibrio en el desarrollo de todas las dimensiones humanas, con la exacerbación del materialismo capitalista, que se dio con la caída del autodenominado "socialismo" de la URSS. El neoliberalismo se reflejó en la educación desde la modificación de la visión del estudiante, ya no eran "los alumnos", sino "los clientes". Con el agotamiento del neoliberalismo, que se aprecia en las generalizadas crisis de los "países desarrollados" y la emergencia de los países asiáticos, el panorama de la educación está cambiando drásticamente.
Ahora estamos tomando conciencia de que en todo momento enseñamos y en todo momento aprendemos, lo cual era uno de los principios de los procesos educativos, que existían en tiempos pasados. Si bien antes del industrialismo, la naturaleza estaba relativamente “a mano” (sociedades agrarias accesibles), ahora con las nuevas tecnología volvemos a tener la naturaleza más a la mano; aunque la naturaleza humana se ha modificado y cada vez más, se vuelve sofisticada.
El sujeto y el objeto de la naturaleza y de la educación puede estar en la casa, en la calle, en el trabajo y, en toda la vida social que transcurre fuera de las escuelas; por ello se va reconociendo que debemos aprender desde nuestro contexto situacional. Los desarrollo tecnológicos nos permiten compartir información y formación, sin mucho esfuerzo, ya que cada aspecto de la red social puede ser objeto de consumo.
En razón de lo expuesto, es que pongo a consideración una representación de lo que sería mi entorno personal de aprendizaje. [Acabo de abrir el blog - estoy recién aprendiendo]
En el proceso de la educación del siglo XXI, sus actores están redescubriendo la naturaleza esencial de la enseñanza y el aprendizaje; lo que por muchos siglos fue sencillo y natural, con la instauración y desarrollo del capitalismo industrial, se fue formalizando y cambiando sus principios; la educación formal fue siguiendo la ruta del desarrollo capitalista y sus valores, por lo cual, al extenderse el uno, se extendió el otro. El fin era poner la mano de obra calificada, que requería éste modo de producir y distribuir los bienes.
Después de siglos del paulatino irse desviado y alejando de lo natural, queriendo seguir a la diversidad y complejidad, que iba configurando los desarrollos de la economía, la política y la cultura en general. Ahora que percibe su creciente fracaso en inducir u obligar a la gente a pensar y actuar utilitariamente, como principio y fin esencial del ser humano. La ética de la racionalidad instrumental, que con un sentido utilitario se imponía como principio y fin de la vida y el orden, por su actual incompetencia, ya no es posible seguir apoyando a expensas de la comunalidad y los valores espirituales.
Es necesario encontrar el equilibrio en el desarrollo de todas las dimensiones humanas, con la exacerbación del materialismo capitalista, que se dio con la caída del autodenominado "socialismo" de la URSS. El neoliberalismo se reflejó en la educación desde la modificación de la visión del estudiante, ya no eran "los alumnos", sino "los clientes". Con el agotamiento del neoliberalismo, que se aprecia en las generalizadas crisis de los "países desarrollados" y la emergencia de los países asiáticos, el panorama de la educación está cambiando drásticamente.
Ahora estamos tomando conciencia de que en todo momento enseñamos y en todo momento aprendemos, lo cual era uno de los principios de los procesos educativos, que existían en tiempos pasados. Si bien antes del industrialismo, la naturaleza estaba relativamente “a mano” (sociedades agrarias accesibles), ahora con las nuevas tecnología volvemos a tener la naturaleza más a la mano; aunque la naturaleza humana se ha modificado y cada vez más, se vuelve sofisticada.
El sujeto y el objeto de la naturaleza y de la educación puede estar en la casa, en la calle, en el trabajo y, en toda la vida social que transcurre fuera de las escuelas; por ello se va reconociendo que debemos aprender desde nuestro contexto situacional. Los desarrollo tecnológicos nos permiten compartir información y formación, sin mucho esfuerzo, ya que cada aspecto de la red social puede ser objeto de consumo.
En razón de lo expuesto, es que pongo a consideración una representación de lo que sería mi entorno personal de aprendizaje. [Acabo de abrir el blog - estoy recién aprendiendo]
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